Qué es verdad y qué me he inventado

La pregunta que me hace todo el que termina las novelas.

Quien lee una ucronía acaba siempre en el mismo sitio: ¿esto pasó de verdad? Y la respuesta honesta es que casi todo sí, y que lo poco que no, está señalado.

Las dos novelas llevan al final un glosario de personajes, lugares y hechos, y cada entrada va marcada según lo que es. No es un adorno: es la forma de que nadie termine el libro creyendo que algo ocurrió cuando no ocurrió.

Las cifras, que son la mejor respuesta

Entre los dos volúmenes, el glosario reúne 288 entradas. De ellas:

Dicho de otro modo: siete de cada diez cosas que aparecen en estas novelas se pueden buscar en un archivo.

Dónde se separa de la historia

En un solo punto, y está fechado: el 4 de octubre de 1497.

Ese día murió en Salamanca el príncipe Juan, único hijo varón de los Reyes Católicos. Tenía diecinueve años y llevaba seis meses casado con Margarita de Austria, que esperaba un hijo. El niño tampoco llegó a nacer. Con él se vino abajo el futuro que Isabel y Fernando habían pasado la vida construyendo: la herencia pasó a Juana y a Felipe, de ellos a Carlos, y la corona acabó en manos de una dinastía nueva.

Todo eso es cierto hasta la última coma. La novela empieza justo ahí y no lo mata. A partir de ese momento, y solo a partir de ese momento, el siglo XVI toma otro camino.

Esto ocurrió de verdad, aunque no lo parezca

Son los episodios que más preguntas me traen, y todos están documentados:

Y esto no ocurrió

Lo digo aquí con todas las letras, porque es lo justo:

La capa de ficción

Las treinta entradas inventadas son, casi todas, gente sin título: una mujer bereber en la isla de Tabarca, una italiana de Capua que cuida a un herido, un capitán de galera que enseña el mar a un príncipe, un mayordomo portugués atrapado entre sus deudas y el poder. Los grandes de la novela son casi todos reales; los que respiran a su lado, no.

Y creo que esa es exactamente la razón de escribir novela histórica: los archivos guardan a los reyes, y hay que inventar a los demás para entender a los reyes.

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